Category: литература

6

О буржуазных революциях

Возможна ли сейчас буржуазная революция?

Да
23(27.4%)
Нет, время буржуазных революций закончилось
61(72.6%)

В какой стране возможна?

Австралия
0(0.0%)
Андорра
0(0.0%)
Антигуа и Барбуда
2(1.9%)
Багамские острова
1(1.0%)
Барбадос
0(0.0%)
Бахрейн
7(6.7%)
Белиз
0(0.0%)
Бельгия
0(0.0%)
Бруней
5(4.8%)
Бутан
4(3.8%)
Ватикан
0(0.0%)
Великобритания
3(2.9%)
Гренада
1(1.0%)
Дания
0(0.0%)
Иордания
1(1.0%)
Испания
1(1.0%)
Камбоджа
3(2.9%)
Канада
0(0.0%)
Катар
7(6.7%)
Кувейт
5(4.8%)
Лесото
1(1.0%)
Лихтенштейн
2(1.9%)
Люксембург
1(1.0%)
Малайзия
2(1.9%)
Мальтийский орден
2(1.9%)
Марокко
6(5.7%)
Монако
2(1.9%)
Нидерланды
0(0.0%)
Новая Зеландия
1(1.0%)
Норвегия
1(1.0%)
Объединённые Арабские Эмираты
7(6.7%)
Оман
6(5.7%)
Папуа-Новая Гвинея
3(2.9%)
Саудовская Аравия
11(10.5%)
Свазиленд
3(2.9%)
Сент-Винсент и Гренадины
0(0.0%)
Сент-Китс и Невис
1(1.0%)
Сент-Люсия
0(0.0%)
Таиланд
3(2.9%)
Тонга
3(2.9%)
Тувалу
2(1.9%)
Швеция
4(3.8%)
Япония
4(3.8%)







promo archivarius1983 november 16, 2014 02:06 4
Buy for 10 tokens
В соавторстве с товарищем ЛК То, что в нашей стране происходит начиная с 1985 года (на всём пространстве СССР), всё, что нам навязывает компрадорская верхушка, по поступкам идентичная Временному правительству 1917, заключается в парадигме полнейшего самозабвения, пораженчества. Идеологий…
4

Вопиющее мракобесие. Или вот к чему приводит увлечение Достоевским и подобными

Выходцы из семей рабочих и крестьян начинают цитировать всевозможных писателей и кафедральных философов на тему элиты и черни, совершенно искренне себя воображая представителями элиты. Как это чудо из МГУ, сокурсница, русская-украинка-молдаванка, где как раз особо свирепствовали баре.
http://vk.com/alenasmm
О ней писал уже, но почему бы не поглазеть на дальнейший список шедевров? Полюбуйтесь на сочетание монархизма, анархизма и под видом патриотизма и гуманизма - антисоветизма, русофобии, меритократии (элитаризма) и человеконенавистничества вообще. Таких вот на кафедрах гуманитарных плодят.

Правда, делал второпях комментарии. По Михалкову, как выясняется, эта "интеллектуалка" угодила впросак, ибо Михалков в "Солнечном ударе", как особенно пронырливый конъюнктурщик, умудрился потоптаться и по Бунину. А Хомского не то чтобы так не люблю, как отписался, просто не вижу у него перспектив.

Collapse )

Серп и Молот

Товарищам из Советского проекта!

Или, что синонимично, из сообщества имени антипартийной группы 1957 года.

1.Прежде всего: p_balaev и schriftsteller, прочитал ваши рекомендации моих проб пера - да, всё верно. Действительно напоминает конспекты с претензией на написание энциклопедических статей. Задача заведомо неподъёмная на нынешнем уровне. Так что да, как лингвист принимаюсь за исполнению профессиональных обязанностей и пишу именно как лингвист о трагедии украинского народа и не только, но прежде всего украинского. Уж тем более что лингвисты и историки действительно соучастники переворота 1953 года, в доле, террор свой они до 1953 года устраивали, соревнуясь с троцкистами по агрессивности и являлись изначальными противниками Советской власти.

2.p_balaev
schriftsteller
murzatyi
sergey_gurin
Сергей Гольцев (как тут страницу facebook'а отобразить???)

И остальные желающие...

По результатам сотрудничества с редакцией "Рабочего пути" и потом поддержки "Оппортунизму боя" ("Красного рупора"). Действительно мерзкие конторки, под видом марксизма-ленинизма-сталинизма проталкивающие троцкизм и брежневятину. Несмотря на незначительный состав, они опасны. Так что надо оные разоблачать и разбивать в пух и прах.
Предлагаю начать с полемики вот с этой книжонкой.


Ничего в книжонке экстремистского нет, однако есть тупизм экстремальный, пересказ заблуждений, пользующихся популярностью, изобилующий отрыжками хрущёвско-брежневских фальсификаций. Предлагаю организовать коллективное написание опровержения. Польза будет для нашего дела. Доставку организую.
Сразу скажу откровенно, без интеллигентских соплей: доставка не бесплатна, за символическую сумму (рублей 50-75 - договоримся). Постоянной работы пока нет у меня, так что извините.

Автор книги - мерзопакостная буржуйка, основательница "Рабочего пути" Галина Гагина (Лина Кулагина, Лена Соколова), пользующаяся и мужскими псевдонимами (вроде Ивана Советова), что, без вопросов, её личное дело, но наталкивает на размышления о её психическом здоровье. Фактически занимается эксплуатацией и присвоением чужого труда. Книга эта - и не только она - является результатом коллективного творчества с задействованием корректоров и редакторов, однако на выходных данных эта информация отсутствует. Документальные доказательства эксплуатации есть у меня в виде сохранившихся на компьютере файлов.

6

По Достоевскому. Уточнение

Высказывание о Наполеоне принадлежат не Достоевскому, а персонажу Смердякову. Высказывание о слезинке ребёнка точно так же принадлежат не ему самому, но Карамазову. Подсказали p_balaev и maniflora, благодарю.
В остальном всё правильно и менее мерзким Достоевский от сего не становится.
Простите, но это подлец, фактически это агент охранки под вывеской писателя, опорочивший в своей писанине революционеров и прогрессивных мыслителей вообще.
Так что да, любителям Достоевского, Победоносцева и Солоневичей действительно рекомендую себя представить на барщине и на фабриках в качестве работников, корячащихся за тюрю по 16 часов. Каково?

2

Сволочью редкостной был ваш Достоевский

ЕСТЬ В ТЕКСТЕ ФАКТИЧЕСКИЕ ОШИБКИ, ПЕРЕПИСЫВАЕТСЯ. Поправили p_balaev и maniflora. 11:24

Предателем петрашевцев и картёжником, постоянно жившим в долг и обижавшимся, почему его благородию не оказывают в заграничных ресторанах почестей.
То, что пишет о либерализме,







не означает, что он лучше к чему-то ещё относится.
Смотрите: вот вам антисоциализм, антисемитизм и национализм.







Социализм есть не только рабочий вопрос, или так называемого четвёртого сословия, но по преимуществу есть атеистический вопрос, вопрос современного воплощения атеизма, вопрос Вавилонской башни, строящейся именно без Бога, не для достижения небес с земли, а для сведения небес на землю. (Братья Карамазовы)

Инквизитор того же типа, что и Победоносцев и Солоневич. Упоротый социал-дарвинист.
И рассуждения о слезинках, товарищи потомки рабочих и крестьян, не про вас. Про дворянских детёнышей. Недорослей тех самых и гимназисток разрумяненных. Тогда как слезинки разорённых романовщиной детишек рабочих и крестьян нормальное дело, как и слезинки детишек турецких из-за войны российско-турецкой.
Защитникам Достоевского рекомендую себя представить в качестве работающих по 16 часов в деревнях на барщине и в городах на фабриках, питающимися хлебными крошками, запивающими, простите, бурдой. С огромным риском упасть в обморок и умереть. И сиди, мол, быдло рабоче-крестьянское и даже не рыпайся изменить порядок. Ну как, хорошо представляется? А это являлось обыденностью и вот такую обыденность в отношении рабочих и крестьян, детишек их в том числе, Достоевский поддерживал.

5

Беседовский: я пишу для идиотов

Оригинал взят у historian30h в Беседовский: я пишу для идиотов
Оригинал взят у vogarin в Белолиберальные мифы о Войкове
Ровно как и со всем остальным, у фан-движения имени Николая Второго и либералов с Войковым всё просто - они верят всему, что про него написано, с источниками или без источников, не важно, главное - чтобы было написано что-нибудь ужасное и плохое. Вообще-то, все представления о Войкове у наших оппонентов взяты с одного места, и это не шутка - из одного-единственного мемуара Григория Беседовского, вещи крайне художественной, - «На путях к Термидору: Из воспоминаний бывшего советского дипломата». Да, Беседовский был советским дипломатом, работал с Войковым в Варшаве, в итоге погорел на крупной краже государственных денег и стал невозвращенцем. После чего, в Париже, занялся написанием липовых воспоминаний, томами. Вы удивитесь: ведь в Википедии, в списке библиографии Беседовского указана лишь одна книга, вот этот вот его мемуар. Правильно, ибо все остальные творения Гирша Зиновьевича даже на Западе признаны несостоятельными и грубыми фальсификациями. Разумеется, и его мемуар пахнет весьма сомнительно, не имея в своих ссылках ни одного архива.



Collapse )

«Победитель» Вконтакте: http://vk.com/pbdsu
Огарин в Твиттере: http://twitter.com/ogarin_red

Серп и Молот 2

Рекомендую: Пётр Балаев

От себя. Кризис стариковщины я почувствовал ещё с книги "Геополитика". И с разговорами об оранжевых протестах против Эрдогана. Дальше хлеще.
С другой стороны, у меня и к Балаеву, учитывая то, как многократно разочаровывался в "коммунистах", "социалистах", проснулось, мягко говоря, не сразу. В той же книге "Анти-Стариков" высказывание об уважении к Мухину да некоторое совпадение с интонациями Лаврентия Гурджиева насторожило (о фричестве Гурджиева материал здесь). Но вчитался и сведения его нахожу интересными.

В книге Балаев некоторые выводы выглядят неожиданно даже на уровне советской (марксистской ленинско-сталинской) пропаганды.

Оригинал взят у ledokol_ledokol в Анти-Стариков, значит анти-капитализм
07 07 2015 Интервью с писателем, автором книги "АНТИ-СТАРИКОВ. Почему история все-таки наука?" Петром Григорьевичем Балаевым. Как происходят революции? Зачем убили Сталина? Почему пролетариату нужна партия? Когда на самом деле погиб СССР? Откуда такая популярность у псевдоисторика Старикова? Когда падет капитализм? На эти и многие другие вопросы ответит писатель П. Балаев.




https://www.youtube.com/watch?v=bLUpvP6tvDU

Создадим партию.jpg


Серп и Молот 2

Нет, всё не так, всё не так, как надо...

В соавторстве с товарищем ЛК

То, что в нашей стране происходит начиная с 1985 года (на всём пространстве СССР), всё, что нам навязывает компрадорская верхушка, по поступкам идентичная Временному правительству 1917, заключается в парадигме полнейшего самозабвения, пораженчества.
Идеологий множество - от десоветизации и деисторизации в целом до великодержавных концепций в качестве реакции на деисторизацию. Всё ... кроме настоящих концепций борьбы.
Парадигма проста: родись, пойди в детсад, школу и институт, учись-читай, работай и заводи семью, воспитай ребёнка и ... потребляй, потребляй, потребляй, бери от жизни всё.
Правда...
1.Ты устройся в этот детсад ещё.
2.Попробуй-ка книжки перечитай, передачи достойные пересмотри, отучись достойно.
3.Найди работу...

Вопрос - как?

То-то и оно же.
Разложение общества на всех уровнях. В какой детсад устроиться и как, что читать и смотреть, как отношения выстраивать и как подыскивать работу, устраивающую во всех смыслах?
Да, идеология. Или покоряйся компрадорам, или протестуй - вариантов множество, правда, из известных все не те...
И литература с историей...
Практически всё вычеркнули из важнейшего. Русском человеку неизвестна и половина культурного достояния. Практически не рассказывается о бунтах Пугачёва, Разина, Болотникова среди такой замечательной жизни при царях-императорах. Радищева, Чернышевского с Герценом и Белинским тоже игнорируют, ограничиваясь Фонвизиным, Гоголем, Тургеневым, Салтыковым-Щедриным... И Пушкин у нас восхвалитель императора, а не памфлетист, и да, сказка-то уже о купце Остолопе и работнике его Балде. И Лев Толстой "Не могу молчать" не писал. И революционное искусство не искусство. Зато как в неокрепшие умы внедряется блевотная писанина от Солженицына, Астафьева и, естественно, клерикалов ... разбавляясь буржуазным патриотизмом - сменовеховским, великодержавным, псевдокоммунистическим...
Ну а уж сказки, прочитанные мною у друзей в Барнауле, с пикантными сюжетами в отношении власть предержащих, и вовсе недоступны в столицах.
Да, у нас сейчас есть возможность знакомиться с работами классиков марксизма, репрессивных мер в отношении интересующихся не применяют. Но! как много покоцали.
То же уничтожение информации о народных бунтах и о революционных течениях XIX века, об организации стачек, революции 1905-1907, революций 1917 года - описывается как это всё? Через примат личности! Выдвижение на первый план фигур декабристов, народовольцев, эсеров, Керенского, Ленина, Сталина, Троцкого... - и ни слова о народной самоорганизации, о листовках и агитационных материалах! Хотя чего будет стоить риторика талантливейших ораторов без народной поддержки!
Вот!
Именно это и затирается. Специально для дезорганизации рабочего движения?!
И да, вот как много названий тех процессов, что творятся с 1985. Перестройка, лихие девяностые, стабильность путинская, белорусский "социализм", "горячие точки" на постсоветском пространстве (из последних, естественно, это Украина) - это всё просто частности. А между тем настоящее название тому, что творится, это а) контрреволюция и б) гражданская война между правящей буржуазией и гражданским населением - она не прекращалась ни на один миг. И идёт она даже в наиболее стабильных местах постсоветского пространства (а вы что думали, Белоруссия - это оплот социализма?). И много чего от нас просто укрывается: кавказские проблемы, среднеазиатские...
И война эта прекратится только тогда, когда у нас проснётся гражданское сознание, единственно правильное понимание собственных интересов.
Считайте это рекламой социалистической революции, товарищи!






РАСПРОСТРАНЯЕМ
6

1946 год. Сталин говорит о тлетворности поп-музыки

В том числе и рок-музыки.

Обнаружил тут.

Выступление на встрече с творческой интеллигенцией (1946 год)

Сталин. Что хотите мне сказать, товарищ Фадеев?
Фадеев (А.А. – в 1946–1954 годах генеральный секретарь Союза писателей СССР. – Ред.). Товарищ Сталин, мы пришли к Вам за советом. Многие считают, что наша литература и искусство как бы зашли в тупик. Мы не знаем, по какому пути их дальше развивать. Сегодня приходишь в один кинотеатр – стреляют, приходишь в другой – стреляют: повсюду идут кинофильмы, в которых герои без конца борются с врагами, где рекой льётся человеческая кровь. Везде показывают одни недостатки и трудности. Народ устал от борьбы и крови.
Мы хотим попросить Вашего совета – как показывать в наших произведениях другую жизнь: жизнь будущего, в которой не будет крови и насилия, где не будет тех неимоверных трудностей, которые сегодня переживает наша страна. Одним словом, назрела необходимость рассказать о счастливой и безоблачной нашей будущей жизни.
Сталин. В Ваших рассуждениях, товарищ Фадеев, нет главного, нет марксистско-ленинского анализа задач, которые сейчас жизнь выдвигает перед литературными работниками, перед деятелями искусства.
Когда-то Пётр I прорубил окно в Европу. Но после 1917 года империалисты основательно заколотили его и долгое время, боясь распространения социализма на их страны, перед Великой Отечественной войной представляли нас миру посредством своих радио, кино, газет и журналов как каких-то северных варваров – убийц с окровавленным ножом в зубах. Так они рисовали диктатуру пролетариата. Наших же людей изображали одетыми в лапти, в рубахах, подпоясанных верёвкой и распивающих водку из самовара. И вдруг отсталая “лапотная” Россия, эти пещерные люди – недочеловеки, как нас изображала мировая буржуазия, разгромила наголову две могущественные силы в мире – фашистскую Германию и империалистическую Японию, перед которыми в страхе трепетал весь мир.
Сегодня мир хочет знать, что же это за люди, совершившие такой великий подвиг, спасший человечество.
А спасли человечество простые советские люди, которые без шума и треска, в труднейших условиях осуществили индустриализацию, провели коллективизацию, коренным образом укрепили обороноспособность страны и ценою своих жизней, во главе с коммунистами, разгромили врага. Ведь только за первые шесть месяцев войны на фронтах в боях погибло более 500 тысяч коммунистов, а всего во время войны – более трёх миллионов. Это были лучшие из нас, благородные и кристально чистые, самоотверженные и бескорыстные борцы за социализм, за счастье народа. Их нам сейчас не хватает… Если бы они были живы, многие наши сегодняшние трудности уже были бы позади. Вот сегодняшняя задача нашей творческой советской интеллигенции и состоит в том, чтобы в своих произведениях всесторонне показать этого простого, прекрасного советского человека, раскрыть и показать лучшие черты его характера. В этом сегодня и состоит генеральная линия в развитии литературы и искусства.
Чем нам дорог литературный герой, созданный в своё время Николаем Островским в книге “Как закалялась сталь”, Павел Корчагин?
Он дорог нам прежде всего своей безграничной преданностью революции, народу, делу социализма, своим бескорыстием.
Художественный образ в кино великого летчика нашего времени Валерия Чкалова способствовал воспитанию десятков тысяч бесстрашных советских соколов – лётчиков, покрывших себя в годы Великой Отечественной войны неувядаемой славой, а славный герой кинокартины “Парень из нашего города” полковник-танкист Сергей Луконин – сотен тысяч героев-танкистов.
Нужно продолжать эту сложившуюся традицию – создавать таких литературных героев – борцов за коммунизм, на которых советским людям хотелось бы равняться, которым хотелось бы подражать.
У меня перечень вопросов, которые, как мне сказали, интересуют сегодня советскую творческую интеллигенцию. Если не будет возражений, я отвечу на них.
Возгласы из зала. Очень просим, товарищ Сталин! Ответьте, пожалуйста!
Вопрос. Какие главные недостатки, на Ваш взгляд, имеются в работе современных советских писателей, драматургов и кинорежиссёров?
Сталин. К сожалению, весьма существенные.
В последнее время во многих литературных произведениях отчетливо просматриваются опасные тенденции, навеянные тлетворным влиянием разлагающегося Запада, а также вызванные к жизни подрывной деятельностью иностранных разведок. Всё чаще на страницах советских литературных журналов появляются произведения, в которых советские люди – строители коммунизма изображаются в жалкой карикатурной форме. Высмеивается положительный герой, пропагандируется низкопоклонство перед иностранщиной, восхваляется космополитизм, присущий политическим отбросам общества.
В репертуарах театров советские пьесы вытесняются порочными пьесами зарубежных буржуазных авторов.
В кинофильмах появилось мелкотемье, искажение героической истории русского народа.
Вопрос. Насколько опасны в идеологическом отношении авангардистское направление в музыке и абстракционизм в произведениях художников и скульпторов?
Сталин. Сегодня под видом новаторства в музыкальном искусстве пытается пробиться в советской музыке формалистическое направление, а в художественном творчестве – абстрактная живопись. Иногда можно услышать вопрос: “Нужно ли таким великим людям, как большевики-ленинцы, заниматься мелочами – тратить время на критику абстрактной живописи и формалистической музыки. Пусть этим занимаются психиатры”.
В такого рода вопросах звучит непонимание роли в идеологических диверсиях против нашей страны и особенно молодёжи, которую играют эти явления. Ведь при их помощи пытаются выступать против принципов социалистического реализма в литературе и искусстве. Открыто это сделать невозможно, поэтому выступают под прикрытием. В так называемых абстрактных картинах нет реальных образов людей, которым бы хотелось подражать в борьбе за счастье народа, в борьбе за коммунизм, по пути которых хотелось бы идти. Это изображение заменено абстрактной мистикой, затушёвывающей классовую борьбу социализма против капитализма. Сколько людей приходили во время войны вдохновиться на подвиги к памятнику Минину и Пожарскому на Красной площади! А на что может вдохновить груда ржавого железа, выдаваемая “новаторами” от скульптуры за произведение искусства? На что могут вдохновить абстрактные картины художников?
Именно в этом причина того, что современные американские финансовые магнаты, пропагандируя модернизм, платят за такого рода “произведения” баснословные гонорары, которые и не снились великим мастерам реалистического искусства.
Есть классовая подоплёка и у так называемой западной популярной музыки, так называемого формалистического направления[1]. Такого рода, с позволения сказать, музыка создаётся на ритмах, заимствованных у сект “трясунов”[2], “танцы” которых, доводя людей до экстаза, превращают их в неуправляемых животных, способных на самые дикие поступки. Такого рода ритмы создаются при участии психиатров, строятся таким образом, чтобы воздействовать на подкорку мозга, на психику человека. Это своего рода музыкальная наркомания, попав под влияние которой, человек уже ни о каких светлых идеалах думать не может, превращается в скота, его бесполезно призывать к революции, к построению коммунизма. Как видите, музыка тоже воюет.
В 1944 году мне довелось прочитать инструкцию, написанную одним офицером английской разведки, которая была озаглавлена: “Как использовать формалистическую музыку для разложения войск противника”.
Вопрос. В чём конкретно заключается подрывная деятельность агентуры иностранных разведок в области литературы и искусства?
Сталин. Говоря о дальнейшем развитии советской литературы и искусства, нельзя не учитывать, что они развиваются в условиях невиданного ещё в истории размаха тайной войны, которую сегодня мировые империалистические круги развернули против нашей страны, в том числе в области литературы и искусства. Перед иностранной агентурой в нашей стране поставлена задача проникать в советские органы, ведающие делами культуры, захватывать в свои руки редакции газет и журналов, оказывать решающее воздействие на репертуарную политику театра и кино, на издание художественной литературы. Всячески препятствовать выходу в свет революционных произведений, воспитывающих патриотизм и поднимающих советский народ на коммунистическое строительство, поддерживать и продвигать в свет произведения, в которых проповедуется неверие в победу коммунистического строительства, пропагандируется и восхваляется капиталистический способ производства и буржуазный образ жизни.
В то же время перед иностранной агентурой поставлена задача добиваться в произведениях литературы и искусства пропаганды пессимизма, всякого рода упадничества и морального разложения.
Один ретивый американский сенатор сказал: “Если бы нам удалось показать в большевистской России наши кинофильмы ужасов, мы бы наверняка сорвали им коммунистическое строительство”. Недаром Лев Толстой говорил, что литература и искусство – самые сильные формы внушения.
Надо серьёзно подумать, кто и что у нас сегодня внушает при помощи литературы и искусства, положить конец идеологическим диверсиям в этой области, до конца пора, по-моему, понять и усвоить, что культура, являясь важной составной частью господствующей в обществе идеологии, всегда классовая и используется для защиты интересов господствующего класса, у нас для защиты интересов трудящихся – государства диктатуры пролетариата.
Нет искусства ради искусства, нет и не может быть каких-то “свободных”, независимых от общества, как бы стоящих над этим обществом художников, писателей, поэтов, драматургов, режиссёров, журналистов. Они просто никому не нужны. Да таких людей и не существует, не может существовать.
Те же, кто не может или не хочет в силу пережитков, традиций старой контрреволюционной буржуазной интеллигенции, в силу неприятия и даже враждебности по отношению к власти рабочего класса преданно служить советскому народу, получат разрешение на выезд на постоянное место жительство за границу. Пусть они гам воочию убедятся, что означают на деле утверждения о пресловутой буржуазной “свободе творчества” в обществе, где всё продаётся и покупается, а представители творческой интеллигенции полностью в своём творчестве зависят от денежного мешка финансовых магнатов.
К сожалению, товарищи, из-за острого дефицита времени я вынужден закончить нашу беседу.
Хочу надеяться, что в какой-то степени я всё же ответил на интересующие вас вопросы. Думаю, что позиция ЦК ВКП(б) и Советского правительства по вопросам дальнейшего развития советских литературы и искусства вам ясна.

(По кн.: Жухрай В. Сталин: правда и ложь. М., 1996. С. 245–251.)
Источник:
Сталин И.В. Cочинения. – Т. 16. –
М.: Издательство “Писатель”, 1997. С. 49–53.

[1] Характерными признаками формалистического направления в музыки является отрицание основных принципов классической музыки, проповедь атональности, диссонанса и дисгармонии, являющихся якобы выражением «прогресса» и «новаторства» в развитии музыкальной формы, отказ от таких важнейших основ музыкального произведения, какой является мелодия, увлечение сумбурными, невропатическими сочетаниями, превращающими музыку в какофонию, в хаотическое нагромождение звуков. Эта музыка сильно отдает духом современной модернистской буржуазной музыки Европы и Америки, отображающей маразм буржуазной культуры, полное отрицание музыкального искусства, его тупик.

[2] В 1774 году в США некая Энн Ли создала общину шейкеров (трясунов). «Матушка Ли» утверждала, что любовь к Богу должна выражаться в плясках до изнеможения. Молва утверждала, что, наплясавшись, шейкеры в темноте предаются всеобщему греху, а рожденных после этого детей воспитывают совместно. Конечно, такая экстравагантность нравилась далеко не всем, так что сегодня в общину шейкеров входят всего семь человек в штате Мэн.

Комментарий. Вот что значит марксистская литература, воистину волшебные книги с письменами, актуальными во все эпохи. Постоянно перечитываешь и открываешь что-то новое. Вот как массовое искусство описываемое - подсознательное ощущение чего-то нехорошего было у меня загодя.




РАСПРОСТРАНЯЕМ